Как живется вам без СССР? - Страница 159

159

Москва, Кремль

Государственный Комитет Обороны постановляет:

Обязать НКВД СССР (тов. Берия) дополнительно к выселению по постановлению ГКО № 5859 от 11.05.1944 крымских татар выселить с территории Крымской АССР 37 000 человек немецких пособников из числа болгар, греков и армян.

Выселение и расселение произвести порядком, утвержденным пунктами 2 и 3 постановления ГОКО № 5859сс. (тов. Смирнова), Наркомзаг СССР (тов. Субботина) и Наркомсовхозов СССР (тов. Лобанова) — обеспечить прием по обменным квитанциям скота, зерна и сельскохозяйственных продуктов хозяйств выселяемых из Крыма греков, болгар и армян.

…Расчеты на перевозку произвести по тарифу перевозок заключенных.

5. Обязать Наркомторг СССР (тов. Любимова) обеспечить питанием в пути эшелонов со спецпереселенцами из Крыма в количестве 37 000 человек, в соответствии с графиком движения эшелонов, установленным НКПС и НКВД СССР.

Выделить Наркомторгу для этой цели продовольствие, согласно приложению № 1.

6. Обязать Наркомздрав СССР (тов. Митерева) обеспечить спецэшелоны со спецпереселенцами из Крыма, по заявке НКВД СССР, медицинским составом, медикаментами и медико-санитарным обслуживанием в пути.

7. Обязать секретарей обкомов ВКП(б)… — для выдачи спецпереселенцам в течение первых трех месяцев после ежемесячно равными партиями, согласно приложению № 2.

Выдачу спецпереселенцам продовольствия в течение июля — сентября проводить бесплатно в расчет за принятые от них в местах выселения сельскохозяйственную продукцию и скот».

Из этих же приказов следует, что для питания спецпереселенцам в пути следования выдавали на одного человека в сутки 500 г хлеба, 70 г мяса-рыбы, 60 г крупы и 16 г жиров.

В блокадном же Ленинграде выдавали жителям лишь по 200 граммов хлеба.

Во многих своих воспоминаниях потомки репрессированных акцентируют внимание читателей на том, что их перевозили в «скотских» вагонах. Это те самые вагоны, в которых во время войны уезжали на фронт солдаты Красной армии. В таких же отправляли эвакуированных, которых в дороге не всегда кормили, и воды, чтобы вымыть вагоны, тоже не всегда давали, ее надо было найти самим. Мы эти вагоны во всех фильмах, посвященных Великой отечественной войне, видели. Других вагонов у страны еще целое десятилетие не было. И советские граждане не возмущались тем, что спасали им жизни в этих плохоньких вагонах, хотя бывало, что на глазах солдат рожали беременные женщины, умирали старики. Везли в глубокий тыл тогда в этих вагонах и детей.

Кстати, во время депортации крымских татар было изъято нелегально хранящегося у населения оружия 15 990 единиц, в том числе 716 пулеметов, боеприпасов — 5 млн штук. Во время депортации греков, армян, болгар изъято оружия у выселяемых: винтовок — 67, автоматов — 53, револьверов — 60. Для чего хранилось по домам и в схронах это оружие?

Когда-то фельмаршал Румянцев, чтобы ослабить Крымское ханство, предложил Екатерине II переселить в Россию армян, грузин и греков, ибо в их руках была сосредоточена вся торговля ханства. «Все они исповедовали православную религию, и сам собою напрашивался вариант спасения православных от мусульманского угнетения».

Российское правительство прислало из Азовской губернии 6000 подвод, на которых были размещены греки, армяне и грузины. И эскортируемые войсками А. В. Суворова 31 386 человек двинулись в путь.

Переселение началось в августе 1778 г. Вначале переселили городское население из Кафы, Бахчисарая, Карасубазара, Козлова, Ак-Мечети и Старого Крыма (5 августа — 1122 души, 15 августа — порядка 3 тыс. душ). Затем переселили сельское. Уже 18 сентября (за полтора месяца!) все было завершено.

В книге «Мариуполь и его окрестности», изданной в 1892 году, читаем: «Многие греки желали возвратиться обратно; доходило иногда до открытого неповиновения, — и тогда укрощались строгими от начальства мерами, и правительство в необходимости было высылать военные команды для усмирения беспокойных. Волнения были во всех селах, а в особенности проявилось в 1804 году в селах Сартана, Чердаклы, Малый Янисоль, Карань и других. Свое стремление вернуться в Крым бунтовавшие объясняли тем, что „они и предки их там жили“. Непросто складывались отношения митрополита с переселенцами. К тому же если в Крыму митрополит был не только духовным лицом, но и судьей своего народа, то в Мариуполе он таких прав был лишен, вследствие чего возникали некоторые трения с представителями местной власти.

Владея поместьем из нескольких домов, рыбным заводом и лавками, он построил дачу и посадил сад. По указанию председателя городского суда (по нашим понятиям — мэра города), усмотревшего, вероятно, незаконность в действиях митрополита, была снесена ограда и сад уничтожен. И вот тогда произошло событие, заставляющее задуматься о многих конъюнктурных, вперемешку с политическими, моментах творения „новой“ истории Мариуполя. Игнатий, отслужив обедню, вышел на Покровскую могилу, что на Георгиевской улице, предложил своим сторонникам отделиться от противников и в лице председателя городского суда проклял тех.

Все бедствия — ежегодные засухи, повальные болезни, как, например, холера в 1830 году, когда вымирали целые улицы — Георгиевская и прочие, — народ приписывал проклятию своего предводителя.

Сегодня митрополит Игнатий УПЦ Московской патриархии канонизирован — возведен в лик святых». («Зачем из Крыма изгнали греков?», «Как донецкими стали греки Крыма». Анатолий Герасимчук, свободный журналист «ХайВей»).

159