И это переселение… на подводах, тоже без воды, тем более без медицинского шприца в руке фельдшера, нынешними составителями не проклинается, не подводится под статью «Геноцид», а частенько в статьях понтийцев вспоминается, в конечном итоге, как благо. Это наводит на мысль, что нынешняя акция по сбору фактов геноцида греков в СССР — политическая, конъюнктурная, за которой стоит цель элиты потянуть из России средства на свое обустройство… в Греции.
В 1920 г. некоторая часть греков добровольно перебралась в Казахстан и там на его необъятных просторах возделывала табак. На чем они добирались? На телегах. Вопли по этому поводу были? Не слышно.
Документы рассказывают далее: «Более двух третей выселенных из Крыма человек поступило на спецпоселение в Узбекскую ССР. В телеграмме № 1476 от 8.06.1944 г. на имя Л. Берия нарком внутренних дел Узбекской ССР Ю. Бабаджанов сообщал: „Докладываю об окончании приема эшелонов и расселении спецпереселенцев крымских татар в Узбекской ССР. 8 июня с. г. прибыл и разгружен последний эшелон СК-579 в составе семей 385, людей 1813, в т. ч.: мужчин — 303, женщин — 685, детей — 825 для Кашка-Дарьинской области. Всего принято и расселено в Узбекистане спецпереселенцев семей — 33 775, людей — 151 529, в том числе: мужчин — 27 558, женщин — 55 684, детей — 68 287.
Умерло в пути следования во всех эшелонах 191 человек. Расселено по областям: Ташкентской — 56 362 человека, Самаркандской — 31 540, Андижанской — 19 630, Ферганской — 19 630, Наманганской — 13 804, Кашка-Дарьинской — 10 171, Бухарской — 3983 человека. Расселение в основном произведено в совхозах, колхозах и предприятиях промышленности, в пустующих помещениях и за счет уплотнения местных жителей“»…
Если верить статистике, в эшелонах из Крыма умерло 191 человек, а не так, чтобы везде гробы, гробы, да еще выкинутые из вагона мертвые… Эмоции и суть, эмоции и подлинная правда — разные вещи, даже если это и эмоции депутата Аттики.
Я выросла в Средней Азии и могу свидетельствовать: все мы там жили нормально, учились в советской школе, поступали в институты. Работы для всех было сколько угодно. И никто в городе не знал, каким образом появились те или иные семьи. Все были равными, если были честными и дружелюбными по отношению к другим. «Жертв» и в бинокль нельзя было углядеть. Заводы в городе росли как грибы. Греки, армяне, потомки русских кулаков быстро устроились на хлебные должности: завхозами, прорабами, продавцами в магазины, заведующими складов, фармацевтами, то есть туда, где можно было что-то распределять… И распределяли. Как потом подтвердила жизнь, чаще всего за мзду.
Вскоре, однако, все влились в коллективы, начали получать квартиры, многие выстроили собственные дома, вступили в партию, работали в горкоме и в обкоме партии. Мало того, крымские татары, о чем я узнала лишь недавно, скидывались из зарплаты на «общак» и имели в горах подпольные стада, отчего частные дома с большим подворьем росли у них как на дрожжах. Армяне еще при жизни ставили себе на кладбищах монументы из черного мрамора. Придешь, бывало, на кладбище навестить ушедших близких, вдруг видишь, что умер Погонесян, которого все знали. Только начнешь сокрушаться по поводу его смерти, глядь, он сам из-за памятника выглядывает и широко улыбается, мол, простите, еще не успел… вот пришел к своему загодя заготовленному памятнику цветочки полить. И весело подмигивает сочувствующим.
Но вот «егорушки» и «хрюши-гаврюши» перессорили людей. Ивсе, как заговоренные, кинулись проклинать свою жизнь и друг друга.
Уезжали греки из Советского Союза очень благополучными людьми. Крымские татары увозили из узбекских городов в Крым вагоны со стройматериалами, сами ехали, как пингвины, поверх досок и кирпичей, а о мытье полов в вагоне даже не помышляли. И чем больше вывозили, тем больше потом кричали, что в СССР они были нищими.
Греки вывозили контейнеры с эмалированными кастрюлями и тканями. Наверно, правильно делали, коль у нас здорово делали эту посуду, а китайская, которая ныче продается на каждом углу, через месяц уже с черными пятнами по бокам.
Уезжающие в Израиль бухарские евреи еще до «хлопкового» дела скупили в Узбекистане золото, продавцы же магазинов еврейского происхождения подменили в кольцах бриллианты на стекляшки, тогда и возникло в Узбекистане первое дело — «бухарское», еще задолго до «хлопкового». Когда свои грабили своих же!..
Как вывозили золото в Израиль? Запаивали в проволоку, которой обматывали багаж. Новенькие мебельные гарнитуры разбирали, поворачивали тыльной стороной и сколачивали из них ящики для вещей. Только книги с собой не брали. После отъезда той или иной семьи на полу сиротливо валялись узбекские народные сказки про пери и джиннов, басни про лебедя, рака и щуку, «Поднятая целина» и про подвиг Павки Корчагина. Люди уезжали, чтобы восхищаться теперь иными подвигами и пребывать совсем в иных параметрах жизни.
Потомки кулаков, крымские татары, армяне в среднеазиатских городах в семидесятые вольготные годы двадцатого столетия шалели от жадности. А мусульманское население вместо того, чтобы кормить как следует своих детей, все премии и награды откладывало на калым или на памятники покойным величиной уже чуть ли не с дом, чтобы издалека было видно.
Ну зачем мертвому — башня? И почему все религии мира воспевают «тот мир», вынуждая тем самым дарить мертвым дворцы, а судьбы живых размалывать в тлен?
Некоторые понтийцы нынче делают все, чтобы доказать всему миру, что в СССР был геноцид по отношению к ним. Но что такое геноцид? Давайте разберемся. Что нам рассказывает История?